第163章 第三场（1 / 2）

余渊看着眼前的这节物件，一种似曾相识的感觉从心底升了起来，脑子里仿佛摸到了一点踪迹，却又抓不住，这种感觉便好像抓柳絮一样，你一伸手它便飞远了，你若是不伸手它就在你身边飘着。就在孟董道连续问了三遍，依旧无人能识，打算将那东西收走的时候，余渊脑子里灵光一闪，突然想起来了，那是鹤壁之和他说过的一个关于北方草原的故事。

当年鹤壁之为了研究死而复生之术，走遍沧海国，后来他打听到在比方草原之上，有些人死后还能够复生，再次回到家中，于是便前往北庭，想探个究竟。来到草原后，鹤壁之几经打探，终于了解了一些关于死而复生的消息。原来在草原之上，但凡人死后，都要将尸体扔到狼群出没的地方，令尸身被狼群啃食殆尽。草原人认为，狼、人、牧群和草原是长生天设下的一个循环，牧群吃草，人和狼牛羊为食物。人为了保卫牧群而杀狼，死后将尸体回馈狼群，这是一种平衡的回报。而狼和人死后，又成为了草地的食物，这便是一种循环。所以，草原上大部分人死后是不需要埋葬也没有坟墓的，他们也坚定的相信，只有这样灵魂才能回到长生天的身旁，今生的苦难和罪过才能得到救赎。

但也有少部分的人，因为意外身亡，或者是自杀，人们认为这样的人灵魂有了怨恨，已经不再纯洁，长生天是不会将其收回的，只能埋藏在草原深处，让草原将灵魂清洗干净后，才能够得到解脱。这种人便被以倒立的方式掩埋进了草地之下。而这种倒葬的尸身，有些怨恨极重，便会借着怨气重生，化作走僵，行走在草原之上。他们要做的第一个便是将自己血亲吞噬，以此来获得重生的力量。

鹤壁之在听完传说后，便想要抓一只这样的走僵来研究，于是便行走草原，寻找走僵。功夫不负有心人，还真的让他在草原的深处遇到了这东西。不过令他失望的是，这走僵根本就不是什么复活，而是身体被一种尸虫所寄居，便如同寄居蟹一样，行走在人间，捕获食物。至于寻找血亲一说，不过是那些尸虫进入死者体内后，习惯了死者的血脉味道，按图索骥寻到了他的亲人而已。

鹤壁之在和这走僵动手的时候发现，这东西虽然没有了思想，只是拥有人的躯壳而已，但肉身却被那些尸虫改造的异常强悍，几乎是刀枪不入，水火不侵。那一次他也是靠着将一种毒素射入尸体的眼睛，随着经脉流动全身方才将那些使体内寄居的尸虫解决掉的。这些余渊当时只是当做故事来听的，所以也没有太过在意。

此刻看到眼前这个东西，余渊方才联想到，鹤壁之在形容那走僵的外表时，有过这样一段叙述。说那东西皮肤如老树龟裂，干枯黝黑。所以，眼前这东西哪里是什么宝贝，不过孟董道从哪里寻来的一截走僵的手指而已。难怪他不用手去触碰，想来他定然是知道这是个什么玩意。

虽然余渊认出了这东西，却不打算出这个风头，先说没好处的事情为啥要出头啊？当三件物品都展示完后，余渊心中渐渐摸清楚了一条线索，而且对第一场比试诗词也有了新的看法。先说这第二场鉴宝吧，拿出来的三件物品虽然风马牛不相及，可深想一下，全都是北庭出来的东西，由此不难分析出来，这场比试的目的，孟董道是想选出来一些了解北庭风物，懂得草原秘辛的人出来。而孟董道后面站的是皇帝，也就是话说，这次少布使团前来，定然要有一番拉扯，除了军事力量的对比，还要有些文化上的较量。以此倒推，第一局诗魁的评选也不仅仅是试探朝中势力，是战是和情绪的，而是夹带着想要选出来一些青年文杰的。那少布使团虽然是官方来访，但文斗的时候，朝中那些大臣自然不能赤膊上阵，亲自撕逼，最好是这些小辈之中，没有官身，又有一定身份的少年人去应对，胜了自然有面子，败了至少还有退路。看来这沧海皇，还真是个心机婊啊。

而最后一件物品根本就不是什么宝贝，孟董道将其拿出来，肯定不是为了整蛊这些公子哥的。那句经典的台词怎么说的来着？真相只有一个，这东西在草原上存在，甚至有可能被少布王庭驯服，在深一步想，或许已经形成了规模，因此孟董道才要将其拿出来，看看众人当中有无识得的。反正因为手头信息的不确定因素太多，就算余渊将deepseek带来，也只能推算出这些结果了。

眼见着第二场活动也结束了，场上除了霍破虏以外，众人是什么收获也没有，不由得一阵失望。孟董道见状又站出来说道，“诸位也不要失望，这第三场马上就要开始了，这次可是单纯的考较急智，胜出者也是有神秘礼物的。”此言一出，原本情绪已经低落的人气顿时又飙涨起来。只见孟董道将手向小楼方向一指，那上面的条幅不知道什么时候又换了，出现了一个“智”字。随即他朗声道，这一轮一共有三道题，答的最快、最多之人获胜。若是三人分别答出三道题，则进入加轮比试。说罢一挥手，一个下人又端着托盘走了上来，托盘上放着三个折叠好的红纸。

孟董道将其中一个拿了起来，看了一眼众人，高声读了出来，“王生问孟生，可令生鸡卵自立乎？”

问题很简单，有个姓王的问姓孟的，你能让生鸡蛋自己立在那里么？余渊一听这题熟啊，这不就是后世那些脑筋急转弯么？可此时他又不便出声，只能听场下这些公子哥猜想。不少人纷纷发言，有的说做个架子支住，有的说用浆糊黏住，有的说放在米缸之中。可这些答案无疑都是借助了外力。最后一个粗狂的声音带着几分怒气的道，“这也不是，那也不是，娘的，打烂了大头不就立住了么？”余渊心道，还真有人答对了。顺着声音看过去，答对的竟然是方才找自己麻烦的杜翰墨。

这个是典型的武将思维，一切正兵均无效的情况下，必须打破思维壁垒，奇兵出击，奇正相辅才是真正的为将之道。看似杜翰墨气急败坏之下说出来的办法，却恰恰精准反映出了他的思维模式，假以时日，若是有机会上到战场上多多磨炼，此人的前途不可限量。

孟董道闻言点头道，“然，此题翰墨答对了。”

场上也有不服之人，低声嘀咕，却不敢公然反对，开什么玩笑，那可是混世魔王啊。孟董道等地下安静了一会后，这才将第二张红纸拿了起来，笑道，“诸位第二题了，机会不多了啊！”随即展开纸张朗声读道，“今有池一丈，葭生其中央，出水一尺，引葭赴岸，适与岸齐．问水深、葭长各几何？”这道题一出来，场下的公子哥都蒙圈了，这是个数术题啊。

虽然余渊当年学的是文，可《九章算术》还是听过的，这么有名的“引葭赴岸”为题怎么会没听过呢。这道题若是放在后世，初中生就能轻松搞定，可放在这个场面，还真是不少人不会。因为在这个时代，数学、物理等一些应用科学都被列入雕虫小技，不入流的学科，只有那些工匠才会去学习和应用，最后被归入一个叫做格物的学科之内。以儒家学说为引导的文化导向，对其研究的并不多。更别提能解开这道以勾股定理为根本的一元二次方程了。

这下场上可就热闹了，不仅有交头接耳的，还有的已经拿笔在纸上开始勾勾画画，甚至有些还让下人去取来尺子，想要量出来。总而言之那场面叫一个火爆。看的余渊直皱眉头。心中也是无奈。其实这道题挺简单的，翻译过来就是：一个10尺见方的池塘正中央有一根芦苇，高出水面一尺，要是将它拉岸边，顶端正好到达岸边，问池塘水多深，芦苇高多少？放在后世轻轻松松便解答出来了。大约过了一炷香的时间，还是没有结果。余渊偷眼向小楼之上望去，只见那白面中年男子也面露不快之色。他心中一动，悄悄伏在李润身耳边道，“少爷，想不想露脸？”

李润身原本打算让李四给他争个脸的，没想到被这笔会的新规则把计划大乱了，此时见众人又是作诗又是鉴宝，又是猜谜的，心中如同千百个小手在挠拨一般。恰好余渊此时有这么一问，当即眼睛一亮道，“如何露脸？”