第246章 造纸与印刷（2 / 2）
吕布退守江夏，筑坚壁于江滨，其麾下张辽善守城，刘琦暂且搁置其人，而察黄巾盘踞荆中，以屠戮氏族，焚烧典籍为乐，氏族多受其害，唯请刘琦先平黄巾之乱。
刘琦遂寻种平，商谋良策。种平于是献策曰：“大禹之决江疏河，未尝以湮塞为功；周公之制礼作乐，必先以饥寒为忧。昔黄巾肆虐，非天降灾沴，实民生之困久矣。观其揭竿而起者，皆鹄面鸠形之民，腹无半菽之储，目不识一丁之字。黄巾之徒，不过效陈涉辍耕之叹，假上天之名，聚乌合之众耳。”“百姓不识王化，故受鼓噪，自中平以来，黄巾屡屡不止，公子以兵戈峻法而治，譬如浚川而筑坝，终有溃堤之患。何如效先贤之法，建庠序于州闾，使稚子诵《诗》《书》，老者歌《豳风》
若能以文教化之，以兵威镇之，一扫残黩，必使其不复生矣。”
刘琦颔首允之，遂令宣抚并举，复请种平回交州借来兵将助境内平乱，两州友好，刘备自然无有不应，刘琦令氏族以粮草，军械为应。
大多氏族为表忠心，倾力奉献，唯有几族尚有保留，但不出数日，荆州黄巾愈发猖獗，杨氏一族尽皆遭难，尸骸弃市，绫绸浸血，朱门高楼，付之一炬。
眼见这些被视为蝼蚁的黄巾行事如此偏激疯狂，余下的那些氏族也不敢在作壁上观，纷纷慷概解囊，连同刘琦要推行蒙学之语也尽皆应承。
建安二年的年末之前，也就是种平回到苍梧的第二个月，荆州黄巾终究不敌大军围剿，勉强留存千人逃遁河内，这些黄巾似乎皆将氏族视为仇雠，荆州亡于黄巾之手的氏族大大小小加起来竟有数十之数。
历经大乱，荆州元气大伤，刘琦愈发感念刘备之情。
自黄巾离去，一些氏族又故态复萌，上表言推行蒙学负累太重，且短时间难以见效，不如废止。
刘琦原本踌躇满志，立誓为一番事业，但确是也眼见境中疮痍，心生动摇，于是召集谋士询问此事。
邓羲开口劝道：“我观郡庠新立，竹帛盈庭，知主公有效尧、舜之志。然缣帛之价重于兼金，竹册之重累如丘山。今束脩虽减十之三，而庶民犹负郭无栖。昔管仲相齐，必待九合诸侯而后教化行；商君治秦，亦先废井田乃立稷下。愿主公暂缓鸠工，待境内升平再行此举。”
刘琦细察座下之人，见其中大半氏族都赞同邓曦之言，只有那些寄寓之士似有反对，于是散去诸吏，复又问询朱冯。
朱冯言：“公子莫非忘了田氏代齐，三家分晋故事荆襄氏族恰如附骨之蛆，今日附主公，明日未必不附他人。昔刘琮之事，殷鉴不远。”
刘琦霎时间想起了自己是如何联络氏族，取刘琮而代之的。
比起这些勾缠在一起，甚至可以左右荆州归属的氏族，刘琦还是更倾向于培养一批毫无根基，只能为自己所用的人才。只是当下经书大多掌控在氏族手中，纵然黄巾肆虐之时有不少残书外传于世，可终究竹册笨重，布帛价贵，一时竟陷入了两难之境。
于是当刘琦听闻种平在捣鼓奇技淫巧之时误打误撞改良了造纸之术，以麻、楮、桑等沤制浆打，施以胶剂，造出了雪白坚韧，极耐书写的纸张。而且不仅研制出了活动的帘床纸模，可批量制造纸张，还弄出了一批以乌木制成的字块，只需刻出单个文字，便可组成不同语句，形成文章，甚至可以重复使用之后，他惊诧之余，便是大喜过望。
这几物一出，天下皆惊。
↑返回顶部↑