第六十七章 九龙合璧（2 / 2）
赵心川心中一惊，不仅惊讶周西宇和崔先生的关系竟是如此之好，教授了他太极门的所有功夫，更是惊讶于周西宇话里的意思，分明就是彭乾吾和太极门奈崔先生不得。
那至少要有大周天初期，甚至大周天中期的功夫傍身才可！
这崔先生看似寻常，比自己还要年轻，武功竟如此之高吗！
赵心川再去看方牧野，便见他眉眼含笑，长身而立，突然就有了一股渊渟岳峙的气质，不可捉摸。
赵心川对着方牧野抱拳一礼：“没想到崔先生原是高人，是心川眼拙了。”
说着，他调转身形，背对着方牧野和周西宇二人，调动起全身内气，道：“师叔，崔先生，你们摸摸我后背。”
方牧野看到赵心川后背衣衫上出现了水的涟漪，依言伸出双手按在他背上，触手滚烫，犹如烧开了的水，又感到他衣服之下肌肉蠕动，每一条肌肉都像一条蛇在盘爬缠绕。
待周西宇也摸过他的后背，赵心川沉声说道：“九龙合璧的要义是气走中脉，过十二重楼，从手上发出，无名指一定要松。”
说完，他便收势而起，又将九龙合璧的运气行功之法，详细讲了出来。
无名指要松，方牧野是明白原因的。
人的五根手指中，无名指是最不灵活的，却也是修炼的关键，能够控制好无名指的用力，打太极拳时便能精妙控制好全身的力度，做到松紧自如。
无名指紧，全身松，发出的是柔劲，无名指松，全身紧，发出的是刚劲。
无名指松，正是契合了太极拳似柔实刚的拳理。
不过。
方牧野开口说道：“‘气走中脉’是密宗的方法，‘十二重楼’是道家的术语，怪不得这功夫要叫‘合璧’，看来是集取两家所长，只是这‘九龙’二字却是从何而来？”
道家的气脉理论是奇经八脉，密宗的气脉理论却是三脉七轮，三脉即中脉、左脉及右脉。
十二重楼是道教对人的喉咙的称谓，《金丹元奥》有言：“何谓十二重楼？人之喉咙管，有十二节是也。”
周西宇说道：“据我所知，密宗认为打通中脉后，可以有九大神通，‘九龙’二字，许是自此而来。只是不知师兄怎么会通密宗的法门？”
赵心川这时说道：“师父在北平的时候，结交了一位挚友，是密宗的活佛，可能是跟他学的吧。”
密宗的活佛，那可是有大修为的。
方牧野和周西宇俱皆颔首释然，怪不得彭乾吾能创出这等奇功，原来是有高人相助。
三人又聊了一会，赵心川因为上午还有课要教，便提出了告辞。
周西宇说道：“你以后若是有空，便可来此寻我，有人说说话，也是好的。”
“好的，师叔。”赵心川分别冲着周西宇和方牧野抱了抱拳，转身离去。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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